宏观经济学有一道小题目，是关于GDP（定义：一国家或地区在一定时期内所有经济活动的货币价值）计算的，大意如下：一个单身汉雇了一个打理房间的年轻漂亮小保姆，每月付薪水，薪水属于劳务的价格，根据GDP的定义，这一薪水自然要纳入计算的；问题的关键在于后来单身汉娶了这个小保姆做老婆了，老婆除了打理房间外，还提供了更多的服务，但妻子没有收到薪水，这时GDP的度量计算就成了困难！？老鬼没有看过标准答案，但想过一些解决办法，一个是直接消去，不把这个当问题，就像我们很多公仆办事的风格，视而不见，于是这部分的价值就没了，不过这样做的话可以引申出我们的光荣正确的政府也是不创造价值的，所以公仆们不应该有工资，饿死活该；反之当然是把这个当问题，凡是劳务的提供当然都要计算进入GDP，但这样未免太繁琐，世界上有这么多的家庭主妇提供服务但又进不了收入的统计范畴，统计的误差实在是大了一点，那还是当他不存在吧，眼不见为净！由此，老鬼不由自主地想到很多我们知道它存在但又当之不存在的经济活动——地下经济！

如果我们把进入GDP计算的经济活动称之为阳光经济，那么其他的经济活动所带来的价值自可称为地下经济——即阳光照射不到的！我们看到改革开放三十年，中国的经济蒸蒸日上，一片繁荣，瞧一眼新闻联播主播们的满面红光就知道了，根据某些人负阴抱阳的思想，地下经济自然也是异常火爆！GDP增长了，财政收入自然就多了，公款吃喝嫖赌资金就很充足，于是地下经济繁荣了，灰色收入也一样多了！某些所谓的马克思主义经济学的理论家的解释，服务业是不创造价值的，那么地下经济既不能被阳光照射到，也不能创造价值，但人们却以此获得收入，这个实在是让老鬼迷惑！？

四年前我们送出的是露大腿的旗袍琵琶美女，今晚老鬼关注的是三十多年前的一个英国老乐手而不是贝壳！数到胡老大出镜五次后开始有点崩溃，幸亏那辆大巴出来了，很平民的而不是很贵族的，难以相信那是老牌资本主义国家出来的东西，当然我们是很官方的！

看到Jimmy Page挎着把吉布森吉他出来了，那张好像被打成平板的脸涂了不少粉，一曲完毕，不过瘾，网上找来视频再看它个五六遍，朋友来电慨叹Led Zeppelin的吉他圣手老成这样了，其他的就了然无味，还是沙县的鸡爪好，于是老鬼就出去啃了五个鸡爪！

有些人反对什么普世价值或者截然的把西学与我们的分的特清，然后把提倡普世价值的或西学的斥之为右，严重点就是不这么爱国，再严重点就是大逆不道！这十几天，奥运会在他们的北京进行的如火如荼，金牌拿得多，多的让人兴奋，即使如老鬼这样平素对那个叉叉非议不止的也是时不时的关注那个榜，其实这与老鬼的思想觉悟无关，坦白说，这是另一种本能——只要中国拿金牌，首先就是高兴，没办法的本能的高兴，其次才是其他！再说回来，西学的大祖宗苏格拉底其实也是奥运会的运动员，次祖宗柏拉图也是，这就好像我们的孔子孟子都是这种活动的爱好者。各种媒体与宣传枪弹铺天盖地而来，挡无可挡，可知我们今天是如何的渴望在这奥林匹克上证明作为个人构成的群体的我们，是好样的！但这是不是在提倡某种普世价值或者西学呢！？？？！但有些人就是喜欢割裂，擅用辩证，操万物于手心，意淫众生！

8月8日那晚，老鬼对老谋子的开幕式微词颇多，引某缺脑者狂吠猛跳，老鬼就当它是一个不具有理解力的傻物，指点几句也罢！但当时确实无法对那给于良好的评价，一个可能是老鬼对那开幕式期望太高，老谋子的没达到期望，自然取笑几把；另一种就是凡是官方的一律反对，那就是极右之所为！或许我二者兼而有之，但是当老鬼看到一些精美绝伦的开幕式现场图片后，老鬼知道自己错了一部分，然后一哥们对老鬼说美国佬做的开幕式转播是如何如何的让他震撼，因为知道那哥们平时特损人，损的特绝，见他如此评价一个晚会着实是从未有过，所以评判自然改观。最后的结论是一盘精美的好菜被叉叉的导播撒了一泡屎尿在上面，这能不让人愤怒！

再加一句——开幕式不是新闻联播！

相比于孙正平与周涛那刺耳嚎叫，实在是太喜欢韩乔生了！

其实事件已过去十多天了，但老鬼一想起来还是忍不住开骂！

我们太想证明作为群体的我们！这百余年的持续不断屈辱，还有远胜纳粹的自我蹂躏，让我们失语失信，想重拾声音与信用或者信心，都让他们代表的我们不计成本的去成就这一属于集体行动的开幕式，这使老鬼想到1936，但真不希望这是历史的重复！

犯我强汉者，虽远必诛！多好的口号啊！但已不合时宜，所以他们选择了you and me ！

据说杨沛宜长得不长中国人的脸，所以他们选择了林妙可！

可惜太多的这些都于竞技无关！

阅读是一种令人兴奋的经历！并不是所有印有文字的纸张都是书，书是珍贵的，稀缺的，不容易进入的。思想、知识、讯息是有区分的，讯息用以生存，知识用以谋生，思想用以自我陶醉，这些依序列展开，讯息暴涨涌来，分辨知识不易，思想更是难求，所以，阅读是困难的！人们爱好攀爬，除了希望登高远眺外，可能还希望摆脱某些束缚。当进入阅读时，人是处于激发状态，好像有一股力量束缚着思考，无时无刻无意识的想要去挣脱他，似乎是无物之阵，与之搏斗，寻求呼吸，一旦启动灵性，便有畅快无比的感觉！返回低俗的形容，与美女做爱也不外如此！

知识分子是一个尴尬的角色，因为他们缺乏实质性的力量，要么依附于某张皮成为帮凶；要不退化成油头粉面者，掩盖了自己，成为小丑；不肯屈服的，在不同的政制下下场不同，有些死无葬身之地，有些成了思想的英雄！掌握实质性暴力的它们从来不是英雄，它们越少越好，因为这是民众的毒品，吞噬思想，用以带来残酷的快感以及快感后发现缺失了所有的信仰！虽然从长期来说，大多的知识都将死亡，思想也会逐渐的不合时宜，蜕变成信仰，信仰是一种我们所捍卫的观念，观念只拥有虚无的影响！我们破坏了太多，建设得太少，因为暴力者丧失了信仰或者观念而变得恐惧，成为工具主义者，只拥有手段，迫使我们恐惧以减轻他们的恐惧，于是捍卫某些基础的观念是困难的，坦而言之，我们缺乏思想的英雄！所以，我不喜欢知识分子这个名词！！！

读过余英时的一篇小文章，忘了内容，但记得他批判了知识分子这个名词，认为以知识人用以替代更合适！这个替代让人很舒服，因为这说明皮并不是根本！爱因斯坦好像说过我们都是在概念中思考，我们创造出很多概念，有一些具有很大的蛊惑性，这种蛊惑性使人们自以为能够改变世界，马太阳把这推向极致，说哲学家只知道解释世界，而他要改变世界，他似乎成功了！希特勒的野心更大，他要净化人种，结果他失败了！人们自以为拥有了知识，在改造自然中获得局部的成功，就以为掌握了社会进步的根本规律，于是便妄图改造这个社会，不可说不可说，但哈耶克说这是致命的自负，知识的狂妄！

学者是累积知识的，思想者是批判知识的，工程师是运用知识的，政客是扭曲知识的，政治家是善用知识的，清楚各自的边界局限是一种智慧！据说是否掌握一门学科的标志就是清楚的知道它的边界，越过了边界便有了笑话，有些笑话让人笑起来很痛苦，但人们还是经常越界闹笑话，所以说严格的确定边界是一件困难的事！

雷蒙-阿隆应该是一个清楚的明确自己边界的人！

我们喜欢大一统，统一了所有的东西，管起来就方便了，但有些东西是无法统一的，比如我们的思考！由于思考无法被客观的证实如此，也不能被客观的证实不是如此，所以一切都交由权威定夺，这叫人治，人治就是给于权威绝对的自由裁量权！！！指鹿为马就是一种自由裁量，是因为有了人治这一温床才能经常性的发生，所以存在对权威的质疑的空间是社会运行良性的一个标志！但我们怕麻烦，一切都让他们去做吧，我们过小日子滋润着呢！然后失去了所有的声音，只有高大全！高大全会自我内部崩溃，我们需要另一些声音去平衡激情与蛊惑人心的口号，坚持合理的不变的东西，这被称为是落后的消极的，我们称呼这些为右派！

雷蒙-阿隆是一个右派知识人！

我是循着这样一条线索找到了雷蒙-阿隆！偶然的翻看了甘阳的文字，知道有一个神神秘秘的政治哲人列奥-斯特劳斯，然后了解他们那一派是美国学界的异端，受到过围剿。他们一派的第二代掌门人是天才的阿兰-布卢姆，他有一本文气纵横的《巨人与侏儒》，开篇回忆了他的三个老师或者视指为师者，其中一个就是雷蒙-阿隆！阿隆是法国人，毕业于巴黎高师，与保罗-萨特是同班同学，曾经是亲密的朋友，但后来分道扬镳，萨特向左，阿隆向右，于是不再说活好几十年！这几十年来我们引进了很多让人冲动的东西，尤其是法国的！风流好色的萨特外，还有福柯这为爱滋病刚被发现便染此病西归的同性恋者，即使是色情小说作家或生活糜烂者巴塔耶的也可以在我们的书架上发现，前几年德里达去世在这里似乎也挺受重视的，但我们一直忘了法国的平衡他们的另一些声音，阿隆就是这个声音的平衡者！

雷蒙-阿隆似乎很难定位，一般说来我们称他为政治哲学家。这个犹太人生于1905年，当过教师，做过记者很多年，写过很多政治评论，总是把握正确，这点让布卢姆非常钦佩，后来又重拾教鞭执教于巴黎大学。但法国很多年的左派激情让他在法国不是很受重视甚至被忽视，按布卢姆的话说，当法国人从他们的左派情结中清醒些时候，发现阿隆已经老矣！所以当1983年阿隆去世，这个曾给人们许多教诲“介入的旁观者”得到了他迟来但应有的荣誉。基辛格一向视之为师，惊叹没有雷蒙-阿隆世界将更感孤独更为空虚！所以近年出版的《雷蒙-阿隆回忆录：五十年的政治思考》被法国政要称为中法文化交往的重要事件！

当我片段的阅读他的《知识分子与鸦片》，忍不住要多说些闲话！

2001年到现在已经过去七年！据说在夫妻生活中七年过后抱着媳妇跟抱着自己差不多没感觉，由于缺少刺激，所以红杏出墙与走野路的比例特高，相比起其它一些小概率事件，这是一个大概率的倾向！为什么会有2001年，这是一个数学问题，我们用它来记述事件，这是陈词滥调，如果还有一些记忆，那就是那年发生了三件事！一是中国申奥成功，二是是中国足球队混了一张韩日世界杯的门票，三是拉登派人撞了两幢楼！

第二事件大伙都清楚！中国国家足球队在韩国丢了一把脸，虽然有人脑袋发热还替他们搞了几座雕像，其实这只是YY，当然想在已经连YY的兴致都没有了，因为对于中国足球，由于那个破烂的叉叉，已经精尽人亡，所以这只是一个笑话，笑话多多益善，有利于全民健康，所以期待这次它们的奥运足球给我们带来更多的笑话，以娱乐群众，毕竟这个世界太严肃了，有趣的事越来越少，只好自己找乐，以促进社会和谐！

第三事件当然是一个有趣的事件！作为一个中国人，我们对死个几十万的人没啥感觉，毕竟伟大的毛主席说过，中国人这么多，不斗行吗？所以当911事件死了几千号人，我们这没啥感觉，说一句不知羞耻的话，老鬼当时听到此消息后，连崩三尺高，胃口饭量大涨，愉快的说美帝遭报应了！！！看来多年的奴隶教育还是有成效了，即使老鬼那时已经是大四了！

天字第一号事件当然是伟大的社会主义中国申办2008年奥运会成功！老鬼不说北京成功而说中国成功，因为这不关北京独个而事关被劫持的全中国人民的期望之心！所以那时老鬼兴奋异常，与一伙同学连醉好几场！看来那时候老鬼真的比较热血，热血上涌都快溢出血管！当然其它的许多小细节都忘了，唯一不曾忘记的是，周星星同学把蛙式说成挖屎，搞得李汶这个大波妹笑的人仰马翻！

还有就是老鬼那时装成熟，分析了一下奥运的影响后果，得出奥运对于GDP没啥贡献，因为中国太大，奥运经济占中国经济的比例太低，不足拉动什么，顶多是让北京多几幢高楼，当然钱是全国纳税人出的，不独北京贡献；至于什么振兴民族什么什么高亢口号，只是YY而已，一个真正强大活力公正的中国不需要奥运证明自己，不过我们似乎很想这样证明；奥运之于中国真正的意义是：那时世界将聚焦于中国，迫使我们的政府做些有人性的事，或者循人性行事，那才是关键！！！

事态似乎如老鬼当年所预测，当然有一些我们不喜欢变奏，但总的来说，我们被聚焦了，我们认识了一些事情，我们的封锁有所减弱，我们知道一些以前从不可能从官方报道知道的一些事情，这些并没有像西方所预计那样的发展，从某种意义上来说，还使政府加分了，但希望这是一个小洞口，奥运过后别封上！记住，堵不如疏，如果执意让群众愚昧与不知情，得失如何？应该是整个民族的沉沦！

不过，作为一个读经济的，老鬼觉得2001年最大的事件不是那些虚的，而是中国加入WTO ！

现在，七年之痒来临，大伙不管装与不装，似乎都有些激动，就好像背脊痒了很久，好不容易拿到一个粑子，现在可以抓一把了，很爽！但愿今晚张艺谋同志给我们得出了红色旗袍琵琶大腿以外还有其它的东西！还有想说的是中国美丽动听的旋律除了《茉莉花》以外还有很多，奥运会不独办给老外，也办给我们看，真希望晚上不呕血！

有点蛇足的是——最近索尔仁尼琴上天堂了！老鬼估计他上了天堂后依然是一个持不同意见者！

在这个泛妓化与太监化普遍的现在周围，会批量的出现余秋雨郭沫若王兆山等高低不一的妓监，但不会有索尔仁尼琴的生存的空间，他的存在是人类的奇迹，顾准清醒，但缺乏诗意，真正的诗意在这片被人为蹂躏的土地无法繁衍！

老鬼不信上帝，不信各类伪太阳，但热爱鬼片，所以，希望玉皇大帝保佑我们，让奥运会精彩些，可以让老鬼不至于频繁的更换频道，如果索尔仁尼琴的灵魂来访，愿他得到尊敬与褒扬，而不是奴妓监或者无知无耻者的谩骂！

节哀了！七夕已过！但愿今晚无雨！

这个光荣的七月行将结束，辉煌正确伟大的八月即将开始，老鬼喝了一些酒，但没折腾出什么文字，瞎忙的一塌糊涂，为摆脱这种半死不活的状态，于是决定每天抄书十页，然后看书一本，以降低层次！晚上突然内急，于是随手抽出一本书，边进边出，其乐无穷。该书为学者法国佬瓦诺依克所著——人大出版的欧洲社会文化史译丛其中的一本，名曰《世界上最古老的行业——古希腊罗马的娼妓与社会》。

此书有性学名家潘绥铭作序，序中旁证博引，尤以马克思的视角为重，马克思认为妓女是像计件工资劳动者那样出卖肉体，资本主义的妓女是整个社会生产方式的一部分，为消除妓女产业，唯有消灭人剥削人的社会制度才能成功！恩格斯给与妓女更多的道德同情，认为：绝不应该损害她们的人格，也不应该损害她们的尊严！由此可以推断，几年前深圳的警察叔叔们把妓女与嫖客拉出来示众是违反马列主义的！为了使这个社会更和谐，安宁，使大家都感到似乎很性福，我们必须以马列主义为指导，尊重这个行业的从事者，让她们感到我们社会主义这个大家庭的温情脉脉！

其实老鬼第一次看到把妓女形容为天下最古老的职业的论断还是在古龙的《剑神一笑》中！书中有一个漂亮的姑娘的副业是杀手，主业才是妓女！这说明东西方是有共性的，中国的特色西方也有，因为这是人类社会共通的特色！开始描述之前，先下个定义：妓者——按老鬼之理解——即为公用之服务——有如解决城市交通堵塞难题的公交车或公家车——凭票上车或凭权坐车！

该书描述的内容庞杂，但论证的一个主题就是妓女行业是我们人类文明史的一部分，高人们也无法免俗！书中开篇描述的是男性的爱情，并引用柏拉图的话说：男女之间的爱情是大众的爱情，那不是爱对方的心灵，更多的是爱其肉体，而喜爱男色其实是钟爱天性刚强、智慧超群的性别。由此法国佬展开了对希腊罗马时代男妓的描述！这其实与我们祖宗们的龙阳之癖或断袖之爱遥相呼应，东西方的鸿沟没有我们想象的那么大，无知与缺乏沟通才是关键！由于老鬼热爱女色，所以对前面的不感兴趣，于是就说些有趣的吧！哲人苏格拉底非常欣赏妓女赛奥多特的美貌，还向学生们说没有任何表达方式能够描绘出赛奥多特的美貌，并邀请他的学生一起研究她那美妙的躯体！哲人伊壁鸠鲁曾在自己家的花园给六位妓女传道授业解惑也，好为妓女之师也！亚里斯多德与名妓赫尔皮里斯生了一个男孩，为了教育这个男孩，这个超级学人亚里斯多德还特地写了一本书，名曰《尼各马口伦理学》，这本书是我们商务印书馆世界汉译名著系列的其中一本！

古希腊的时代，高级妓女们拥有很高的社会地位，出于名妓泰伊斯的建议，伟大的征服者亚历山大大帝才下令烧毁波斯人的首都；名妓芙瑞娜非常富有，甚至出钱重建了被亚历山大大帝毁坏的底比斯城墙，墙上还刻有“此城曾被亚历山大摧毁，妓女芙瑞娜重建之”！伟大的雕塑家伯拉克希特勒还为芙瑞娜制作青铜包金雕像！罗马人以希腊为师，把娼妓看作一种必须，鼓励年轻人去找妓女以免精壮的小伙子们去勾引良家妇女！暴帝卡利古拉皇帝甚至自己开妓院当老板，嫖客的名字被记录在案，不是为了罚款拘留，而是作为“为政权做了好事的成员”出现在皇宫门口的光荣榜上！亚历山大大帝的好友，巴比伦总督阿尔帕勒热烈的爱着誉满雅典和科林斯的名妓皮朵尼舍，在其死后甚至为她建立了一组豪华建筑，让行人们都能看到！当然，享受这些待遇的都是那些高级妓女，如果是低级的，命运东西方皆同，很惨很惨，原因很简单，那会没有避孕药与保险套！

以上的这些看的老鬼嗔目结舌，不由得相信马太阳所说的社会存在决定社会意识这光辉正确的论断！我们的伦理价值观一直在演变，西方人看那时的东西也是不可思议！于是他们有基督阿酥哥的教义让他们不要乱搞，我们也有理学正人君子们的教诲与贞节牌坊，但不管我们的社会存在与社会意识这么变，有一样东西没有变，那就是那方面正常的人都有那个的需求！据说维多利亚时代的人们很正确，不但女人的胸脯不能说，连肉鸡的胸脯肉也不能说，只能叫——白肉！但是那时候有很多那个的小说，比如王小波就说自己喜欢看维多利亚时代的小说如Story of O之类的，很低级趣味！想起很多年前，老鬼在火车站候车候的心烦，于是鼓足勇气偷偷的买了一本《明清禁毁小说》，兴奋不已，看后大呼过瘾，眼界大开，性启蒙教育古文自学由是始！一中学同学家中有一本线装本家传之书——《金瓶梅》，当时也着实让老鬼的同学们羡慕不已！这说明一个问题，大人们禁了这边，人们会从那边再找到一条路，只不过更加低级趣味，也侧面反映我们的教育是如何的失败！所以，这跟治理黄河一样——堵不如疏！！！

想一想我们的祖宗们，其实也是比较有趣的，古有夏姬，当可与希腊的高妓们有得一拼；宋代的皇帝还喜欢半夜出门抱抱李师师，想必后宫佳丽三千的赵先生也喜欢偷情的刺激；西湖边的苏小小，风头俨然盖过苏东坡；更有绝代学人陈寅恪还亲笔为名妓柳如是作传；秦淮河边又是何等的风情，杜牧的十年一觉扬州梦也是让人艳羡！聊斋记述的故事不少为青楼之事，毕竟家中的黄脸婆为理学所拘只能下的厨房出不得厅堂，所以有李香君也有董小宛更有陈圆圆，会琴棋书画的她们自然比原配过瘾！回到改革开放三十年后的今天，古今亦同，野花很香，就如城市猎人寒羽良所言，夜袭实在是太刺激了！于是跌倒的人民公仆们很喜欢走野路，一不小心就走到围墙里去了！有例为证：某公仆包养情妇一百又二十七，于是获得数量奖；某公仆养大学佳丽二十余藏于五星酒店，曾获质量奖；亦有某公仆喜写性爱日记，好几大本，当获学术贡献奖；还有一公仆深得管理学之精髓，擅长运用管理学知识管理各位情妇，自然得的是管理奖；更有一公仆，擅长协调各种关系，与所包之佳丽们过其乐融融，还于酒店设下群芳宴，民主投票选举最美之佳丽，很和谐，得的当然是团结奖！！！

十月革命一声炮响，为我们送来了马列主义与公有化，公有制是所有制，所有制决定政体的性质，性质决定专政的对象自然是资本家婆，据无考证引述，那时老大哥的公有化很彻底，甚至把专政对象的女人们都给公有化了，哈哈，怪不得人们都这么的喜欢闹革命，这个公有化实在是诱人！

看来不管时代如何的变动，科技是如何的倡明，政制是如何的先进，公仆是如何的保鲜，先锋是如何的代表，我们的大红灯笼高高挂，照亮野路或夜路，指明了前进的方向，显得和谐万分！出卖肉体者为妓，在这个讲究精神文明的时代，由于两个文明要一起抓，手儿们都要硬，所以老鬼作一个不恰当的引申，出卖精神者当亦为神妓，自愿出卖精神者则应该为奴妓！各类妓或妓者与神妓再加奴妓，构成我们这个社会的丰富，秩序，满足了人们多样的需求！原因无它，政制是中性且好色的，不分男女，皆需要也！

所以——天地同妓千秋万代与时俱进——实乃泛妓化也！

当然——这些只是笑话！

杰弗里-萨克斯是一个牛人！当老鬼还是一个学生时就已翻过他的写的教科书，他与拉雷恩合著的那本《全球市郊的宏观经济学》曾在一个经济学网站被评为最好的中级宏观教材，不过有一千多页，看起来像一本医学书，老鬼缺乏耐心，所以没有看完；还有就是他在开放宏观经济学中的那个汇率模型，可惜老鬼没有美元，所以也忘了！再次看到有关他的事是在香港经济学写手林行止的文字中，称他与劳伦斯-萨莫斯、克鲁格曼、梯诺尔等并称为50后的经济学牛人，角逐1991年的克拉克奖，后来克鲁格曼获胜，可能因为克的原创性较大，胡子较长嘴巴也较大；1993年的克拉克奖又被萨莫斯搞定，这可能因为萨莫斯的背景更牛，因为他是经济学教皇萨缪尔森的侄子，一代宗师阿罗的外甥，经济学的血统太纯正了！当然林认为萨克斯两次落选还有一个原因是他过于入世！毕竟他是上世纪八十年代玻利维亚通胀治理的主要顾问，曾任波兰转轨改革的顾问，也是休克疗法的代言人，这些后来名气都不太好！不过刚才提到的四人，曾都是学术一时之翘楚，但现在情况各异，克鲁格曼骂布什骂出瘾来，学术文章都不写了，凡是布什出的政策他都批，逐渐使一些人感到搞笑；萨莫斯2000年当了哈佛的校长，可惜嘴巴太大，说把污染工业放于穷国对世界是有利的，引得发展中国家很不高兴，便从世界银行副行长与首席经济学家的位置上跌下来，后来他的一篇实证文章被人误读成女人科学研究水平不如男的，触犯政治正确，引起女权主义者的强烈愤慨，于是又从哈佛校长的位置上跌下来！惟有法国人梯诺尔固守学术象牙塔，做高深研究，在我们中国上课多次，也出了不少书！不过老鬼映像最深的还是萨克斯与杨小凯、胡永泰合写的那篇《宪政转轨与经济改革》，前面已有论述！

萨克斯很牛！这位1954年出生与密歇根的底特律，学士硕士博士都从哈佛拿到，1980年博士毕业后因为才华过于出众，被称为哈佛神童，突破美国大学的惯例，留校任教了！并于1983年就直接升为正教授，可谓成名快速！现任哥伦比亚大学讲座教授，地球研究所所长，专注于全球发展问题，与摇滚歌手——U2的主唱beno是哥们，致力于贫困的终结！所以在2005年出了一本书，名曰《贫穷的终结——我们时代的经济可能》（THE END OF POVERTY :Economic possibilities for our time）。此书2007年在国内出版，老鬼上半年购得，最近读完！

这本书是萨克斯入世实践的经历讲述！反思的全球经济发展问题！在开始的综述中，萨克斯描述了全球发展的概貌，有极端贫困甚至让人失去希望的非洲，充满希望的中国与印度，从历史比较的角度看，萨克斯认为我们有可能消除极端贫困！本书内容庞杂，是其个人记述以及感悟，老鬼只从自己感兴趣的地方描述几点！

在书中的第八章，标题为中国：半个世纪之后再次迎头赶上！从这个标题看，萨克斯对中国改革是赞许的，他是从中国减少极端贫困人口的实际效果上得出这个结论的！考虑到中国之大，人口之众多，历史之悠久，萨克斯认为自己是怀着某种敬畏来思考中国所面临的挑战！老鬼看了其中的一些图标，显示出中国在公元1000年左右相对于西欧的人均收入是一点一几，但很长时间都是递减，在200年，人均收入与西欧持平，从此不断恶化，到1900年时大约只是西欧的20%左右，而且相对收入还在下降，在上世纪六七十年代达到最低点，只有6-7%，那可是我们引以为豪的制度优越时代啊！最近三十年开始回升，到2005年时大约是西方的20%！中国为何失去经济的领先地位，萨氏认为最重要的很长时间段内是与世界隔绝的！好不容易被强迫开放时，又碰到一连串让人极度沉痛的悲剧惨剧，萨氏所以评论戊戌变法的失败让中国付出了沉重的代价！49以后，萨氏认为在社会工业发展方面毛太阳做的总体上是失败的，但在医疗卫生方面的成功是显著的，数据非常说明这个问题。1949年，中国人预期寿命是41岁，每千名新生儿童的死亡率是195，但在1978年，预期寿命已达65岁，婴儿死亡率降至52，对大规模传染病的控制也是让人惊叹的！但是悲剧性的灾难也与之相伴，萨氏评论毛等高层陷入疯狂之中，使中国社会负向的天翻地覆，导致大量的自杀与免职，使整整一代人失去受教育的机会。老鬼在此的评论是：那三十年的折腾，使中国的人力资本与社会资本存量遭受了难以恢复的损失，我们现在还无法弥补当年的损失，我们失去了信仰，相信死无报应，所以今世为恶不再有任何负罪感，老鬼想追求崇高，但常被现实击溃，所以这其实不是一代人的灾难，加上后遗症，而是三代人六十年的灾难与沉沦！

萨氏回忆了1981年与1992年两次中国之行的差异，中国发生的变化令其瞠目结舌，于是他反思中国这种在保持政治垄断的前提下的改革与东欧的激进改革之间的差异，并在开始的时候不认同中国这种改革思路，但现实的绩效让他相信这必定存在一些合理因素，所以他说：考虑到1978年中国的经济结构，这种改革策略可能是最优的！萨氏在总结中国面临的最大挑战时说关键有三！一为中国经济的高速增长是不平衡的，东西分割与南北分割以及生态方面存在巨大的风险；二是如何定位政府部门在社会发展以及坏境保护中的责任存在困难，现在由于原来那种静态的公共卫生体系的消解，可替代的又没上来，所以说公共卫生安全存在巨大的挑战；三是政治改革。这个无需废话，老鬼的推断是经济的发展必然要求政治的权力并实现宪政民主化，要不就是陷向拉美化，那是我们所不愿意看到的！

当然最让老鬼印象深刻的还是萨克斯提到了杨小凯，他是如此叙述的：与已故的杰出中国经济学家杨小凯的合作，也极大地影响了我们对前苏联（及东欧）和中国改革差异的分析！——唉！！！斯人已逝四年有余了，世间再无杨小凯！

其他的并不是老鬼关心的重点，但也可赘述一二。首先是萨克斯三十出头时便被邀请参与玻利维亚恶性通货膨胀的治理，通胀的治理是成功的，但玻利维亚的经济是困难的，这一入世实践按老鬼的推测给萨氏的生活带来极大的影响，因为从此萨氏意识到学术的东西与实践的经历存在着鸿沟，这很像曾任小布什总统经济顾问主席的曼昆所言，经济的科学与经济的工程是有差别的，就好像科学家与工程师的差别，后者所面对更多的是政治的考量与各种不可测时常变动的外界影响！反思我们的改革，其实路径应该是很清楚的，但太多的不可言说的障碍和知识的缺陷使有些改革让人揪心！其次是关于参与波兰改革的经历，也充满各种不可预测的力量，其中有高尚的人，也有极其私利的人，在俄罗斯的改革中尤甚，现在大家比较清楚，当时这些让萨克斯很郁闷，所以比较早就退出顾问团体，但休克疗法所带来的负面效果的原罪则让萨克斯等人承担了！这个很搞笑，就像现在我们的改革中一些负面东西都让鼓吹改革的学者们承担一样，其实大家的力量都是很弱的，我们的靶子打错了，在那里？让上帝去说吧！

非洲离我们很远，最近的达尔富尔问题让我们饱受指责！看萨克斯对非洲的描述另有一番滋味，做一个有点无耻的庆幸：幸亏老鬼没有出身于非洲，那是上辈子积德了！那里的极度贫困，艾滋病，疟疾让人绝望！许多微恙之人都是在那等死，并非是不能治，而是连很廉价的药物都极度匮乏。西方一方面在那以人权之名狂扁中国，一方面对那得援助又缺乏实质性的东西，这点萨克斯提出了尖刻的批评，老鬼也感到国际正义在现在是不可能的，那些自认为道德人权的人要么极度虚伪，要么极度无知！这点老鬼非常同意1998年的诺贝尔经济学奖获得者阿玛蒂亚-森的意见，让人吃饱了再谈那些人权吧，让人饿死是是最大的人权不公！当然森还有个理解是自由后方能吃饱和避免大饥荒！这点让萨克斯颇为不悦，认为森走的过头了！在多年参与国际扶贫与改革中，萨克斯与IMF、世界银行以及联合国各分支机构颇多合作，但他对IMF、世界银行的批评很多，尤其是前者，认为这被国际金融寡头所劫持，更多的是为自己的利益考虑而把自己的职责置后！这点让人很感无奈！

当然萨克斯在总体上是乐观的，从历史的角度看，萨克斯拿出数据说明，这一二百年来世界的极度贫困者的比例是在降低的，如果各国际机构加强合作并认真履行本身的职责，西方不再伪善，消灭极度贫困是可能的！当然消灭贫困还是存疑，而消灭极度贫困也只是可能性！！！

但愿，这个可能性是现实的！！！

2008年7月2日晚，老鬼弹尽粮绝，于是到楼下小卖部买了两包烟续火，不经意听到老板娘与小服务员说：喂，昨天是党的生日啊！叉叉的，原来还有这回事，这世界真他娘的绝了，还有这种生日！据非严格考证，这伟大的叉叉发迹于7月23日，没有百度过，不知正确与否，反正这东西还是叉叉说了算！晚上拉面店的老板很客气，整了一大碗炒拉面，老鬼没喝酒，假清真一下，但肚子已经撑了，蹒跚回鬼舍，在同事的丘丘群里大骂一通，见谁灭谁，骂的同事们一看老鬼上线就避之不及，这叉叉的拔剑四顾心惘然，尾巴留下尚未斩！彪悍的七月开始了，这扯蛋的日子，洗冷水澡还头痛，头痛得不能睡觉，骗人喝酒被拒，白天灌下的四杯咖啡起作用了，清醒的无聊，怎能不假装正经！

从悲剧到惨剧到闹剧，这一路走来，脚印模糊，遍布血迹，血流成河，看看它们的梦想，老鬼知道这曾经不是玩笑！所以，曾抱以热情以为自己是一个小革它的命，后来发现词语的意思在演变，故事的诠释也在演变，历史只是当代史，妄图一劳永逸的解决问题就好象有一种药物使男人永远的勃起，持续的爱爱，最后精尽人亡！然后老鬼开始拒绝相信，或许戈培尔错了，谎言千遍并不能使谎言变成真理，只是变成条件反射，由于这个世界充满不确定定性，还有无法避免的误差或者哥德尔不可能定理，所以一切都有例外，所以黑客帝国中尼欧是一个不可公约的量，使这个系统不稳定，所以有杀毒软件，比如这个审核制度或者新闻审查，说了那么多，其实老鬼是在胡说！

回到被装饰得失真的历史，就如晚上酒吧的女孩，眼睫黑的发亮，面色白的吓人，老鬼知道这只是因为在晚上！我们似乎有激情的开始，红色恋人让一位瑶家妹子动情，也让老鬼很是失落，所以对那种激情带有私人的敌意，当然这不持久，敌意很快被消解，因为老鬼很博爱，憎恨未免伤身，自嘲可以养身！再回来，据说那是1921年，一些事件刚过几年，于是事情就有些变质了，不知道这是不是腐败的先兆，喜欢大一统的祖宗们打得一塌糊涂，在光荣伟大的逃窜后，堪比长城的意志，搞定了这个世界，然后有个叉叉说要上京赶考，另一个书呆子问他如何解决黄宗羲问题，回答很妙——民主！社会选择理论里有一个阿罗不可能定理，说这个世界不可能有完美的民主，所谓的完美高尚的民主最后只会走向独裁，人们虽然不喜欢这个结论，但阿罗的证明确实被数学家认为是没错的，这是学术共识，其实我们的实践早已证明这个阿罗不可能定理，所以1972年的诺贝尔经济学奖应该颁给我们的人而不是肯尼思-阿罗！

那段黄金时代，据说人们很高尚，因为老鬼知道有一首很好听的闪闪红星，潘冬子他妈说从此以后我就是党的人了，她的脸上洋溢着性福的微笑，老鬼知道这或许是真诚的！勒庞有本叫《乌合之众》的书说过，人们是有革命的激情地，有共同信念的人们的执行力会很强，所以他们在一天砍下大批脑袋后回家从不做噩梦，因为他们是正确的，这些只是小事，历史教科书说那是他们以革命的恐怖对抗反革命，所以正确！其实聪明的休谟早已说过，群体中的个人的道德素质会下降！还有一本叫《狂热分子》的书，是一个码头工人霍弗写的，他说这个世界常常是处于边缘的很有才的倚零人写就的，当然这是唯心的说法，即使他是一个无产阶级，不知道一句话顶一万句的先帝爷是不是如此，因为老鬼不由自主地想到那会图书馆管理员的薪水与教授的差太远了，当然老鬼得承认他很阳刚绝不阳痿！不过看到金二世的新一代，再想想我们的几位太子爷，皇天究竟有无眼呢！？

来点激情的吧！起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉做成性的长城，来保卫祖国，然后解放全世界！我们有战无不胜的思想，我们有攻无不克的主义，他们发展至顶峰，一切反动派都是纸老虎，我们是真老虎，所向披靡，无敌于天下，广积粮深挖洞，那个叉叉就是好呀就是好，我们将攻陷白宫，当然打仗会死人，所以会有人牺牲在白宫的台阶前，唐宁街将插满红旗，打倒修正主义，我们去红场，这个腐朽的巴黎，那个罪恶的柏林，都将被涤荡一清！不怕氢弹，当然更不怕原子弹中子弹，领袖挥挥手，天下一片红，什么弹弹全部成哑弹，阿扁无处遁，达赖秃驴不用提，全部成小丑，都是花架子，拆起来很方便！光荣的时代，伟大的时代，正确的时代，奇迹的时代，我们的新中国，赞歌永远的唱不完，持续万年，即使你的喉咙早已沙哑，因为你早被阉割，所以无欲则刚，千秋万代，永远性福！

当老鬼抬头看月亮的时候，一切的激情全没了，剩下的只是情欲！都是月亮惹的祸，其实只是单相思，想象中的晓月当空告诉我，这一切其实与她无关，即使我曾醉得那么厉害，涕泪交流，失声狂哭，不是为了得到，只是为了使自己决绝，让自己相信这只是一个玩笑，只是一个闹剧，只是自己编织的似乎可以触摸的春梦！然后我开始胆小，从来不敢迈开半步，这叫作茧自缚，秀才不敢造反，老鬼失去所爱，接下去失去所有的感觉，只有饥饿与愤怒与自嘲，即使迈出，只不过赢得另一个玩笑！这个彪悍的七月开始了，赤膊坐在码头灌酒是一种因为装傻的而变得更傻的好办法，那可以解决饥饿问题，哪里的人们喧嚣肆无忌惮的傻笑阴笑，胡说八道，指点江山粪土文字，确是一种自慰的好场所，写情绪之文字，本来就是淫荡之举，意淫历史正确！

起来，酒足饭饱的奴隶，让我们的情欲发出勾引信号，告诉人们这一切都不曾是玩笑！

废话了，这其实与七月无关！

很难想象我们的生活离开贸易会怎么样！不管我们有没有意识到，贸易在我们的日常生活中无处不在，当年先帝爷引老子的话对抗美国的封锁，曰：民不畏死，奈何以死惧之！话说得非常漂亮，非常浪漫主义，浪漫的要死人，不过不管美国如何的封锁，肯定是饿不死我们万岁的先帝爷，现在高丽金太阳，古巴卡太阳照样活得好好的，但是作为“主人”的人民就不是单单以悲惨可以形容了，我们曾经如此，他们依然！

老鬼对胡玫导的《汉武大帝》映像最深刻的是这么一幕，一商人从边境贸易上带来一把匈奴王使用的西域宝刀，削断了皇帝的宝剑，这让皇帝认识到必须在制剑技术上改进，于是一面内部大投入的搞研发，一面派遣张骞出使西域寻找突破，后来当然是汉的制剑技术有极大的提高！从这我们可以看到，贸易一方面使技术有进步的动力，另一方面加大了知识的扩散！唐时中国军队在西域兵败，使许多技术传入阿拉伯世界再进入西方，其中包括我们引以为豪的四大发明中的技术，这对西方在近代的崛起无疑是非常重要的！

如果没有开放贸易，我们很可能还没有个人电脑与网络，于是博客之类的就是梦中也难以出现；当然，也可能没有满街的汽车，因为油价太贵或者汽车太贵；许多日常的家用电器将会从我们的生活中消失，也没有了《指环王》与《功夫熊猫》，看不到世界杯，当然更没有社会主义新中国了，因为马克思的灵魂也进不了这片神圣的土地！

每当出了一些让国人不爽的事的时候，总有人喜欢喊抵制什么，好像如果不抵制就不爱国，不爱国那就是叛徒汉奸，其罪当诛！如果从情绪上看，抵制的确会带来一时的快意，但从从效率或者抵制的后果来看，抵制贸易开放或者日货法货，引起一番注意即可，但如果持续如此，我们最终会害自己更惨！贸易开放实在是太重要，如果拒斥这些我们只能回到远古，因为贸易开放的背后是知识的扩展增进与传递，拒斥这些也就是拒斥知识！

曾有人问现代经济学的祖师爷之一——保罗-萨缪尔森——什么是经济学中与直觉相悖但又非常正确的理论！据说祖师爷好好想了一会才说是李嘉图的比较优势理论！最近荣任世界银行高级副行长兼首席经济学家的林毅夫教授据说就是把比较优势理论运用得炉火纯青，比较信服的解释了中国这三十年发展绩效而获得国际学界的承认！国际经济学中比较优势理论实在是太重要了以至于不管在哪本教材里该理论都占核心位置，这几乎已经是一种共识！即使是增长理论，这点也是避不开的！

返回经典的开始，亚当-斯密在《国富论》的开始就考察了分工的威力，然后提出一个被后世称为绝对优势理论的贸易理论，即每个国家都有其在不同产品生产效率上的各自优势，一国应该出口本国擅长的生产的产品，进口不具有生产优势的产品，这样可以提高本国居民的福利！李嘉图推进了这一认识，提出即使一个国家与其它国家相比，在不同产品上的生产效率都不具有优势，但还是应该贸易，因为它只要进口自己具生产相对劣势的产品，出口自己相对优势较大的产品也可以使本国居民福利改善，对于在各类产品生产上都具有技术优势的国家也是相同的！比如美国的工人在生产衣服或鞋上的效率应该比中国要高，但它还是选择从中国进口，因为美国在其他方面的生产效率更高，从中国进口可以使本国居民受益！

用简单的模型便可说明一国从自给自足的条件下的福利要比参与分工贸易后的福利低很多，如果参与分工贸易后再给于一定的分配政策，理论上是一种帕累托改善，是增进全球资源配置效率的！在李嘉图时代，最重要的生产要素是劳动，但随着其它要素也面临稀缺这一约束，比较优势从技术扩展到其他要素上，比如资本，土地等！而后一对瑞典经济学家师徒——赫克歇尔与俄林提出一个以他们名字命名的模型，解释了在资本-劳动约束下的贸易模式，从模型中可以得出一国应该出口其相对丰裕要素的某要素密集型产品，如日本资本丰裕，应该出口资本密集型产品，中国劳动丰裕，应该出口劳动密集型产品，这样的贸易模式对贸易各方都是有利的！

以上这些被称为古典贸易理论！从古典的贸易理论中有几个引申的结论是，如果在相对完美的自由贸易条件下，国家之间的贸易会促使要素价格均等化，即萨缪尔森-斯托尔帕定理，随贸易深度广度的加强，各国的资本回报率与工人工资会逐渐趋同！但观察到的现实是这种情况并没有发生，或者只是局部的存在。还有在一定贸易模式中，如果一国出口的产品的缺乏需求弹性的话，贸易条件恶化，分工贸易后反而存在使一国福利恶化的可能性，这有时被称为贫困化增长！我们过去把这归结为国际经济秩序的不合理，或许这是一个原因，但并不能解释全部的贫困现象，老鬼更愿意把这称为秩序的不完善，而想完善其实必须求助于政治，但国际上的政治博弈往往面临囚徒困境，我们又找不出一个有约束力的机制使我们走出这个困境！

上个世纪其实七八十年代，在一批新锐经济学家的推动下，出现了所谓的新国际贸易理论！保罗-克鲁格曼是其中的一个牛人，获得过克拉克奖这一小诺贝尔奖！克鲁格曼放弃了竞争性市场的假设，考察了在不完全竞争市场条件下贸易模式，如果存在规模收益递增状况下是否有一个贸易政策可以扶持一些新兴产业，得出理论上存在通过保护某个具规模报酬递增的产业可以使一国长期获得收益，不过克认为现实的操作上这是不可能实现的！但很多鼓吹贸易保护的人把这作为借口用以反对自由贸易，这令克鲁格曼很恼火，认为他们误读了他的本意并写出很多文章反驳，可惜这是政治，并不是学术，政客们还是自行其是，我们也是如此！

不过贸易的确可能使某部分人受到损害，比如美国的钢铁产业早已不具有比较优势，美国从中国进口钢铁对美国总体是有利的，但这会使钢铁工人失业，让他们很愤怒，于是他们组织起强悍的院外游说集团，使美国对钢铁进口关税维持的比较高或者动不动就搞反倾销，但这是美国居民承受了很高的成本。据说为了维持一个钢铁工人的工作岗位，美国人必须多支付一百万美元，这完全是反效率的，但这在政治上是受欢迎支持的，杰出的政治经济学家曼奎尔-奥尔森对此有独到深刻的分析，钢铁工人这一小集团击败了喜欢搭便车的松散大集团！如果推广而言，这其实是某一部分人为自己的福利妨碍了大多数的福利，放在中国就是既得利益者反对改革进一步深入的理由，虽然他们会冠上其他非常正确好听的理由，于是改革增长的福利被攫取，但这已经不是经济学力所能及了！

由贸易理论可以推出一些政策结论！进口替代政策与出口导向政策，这是通过一些贸易政策手段来获取经济增长！进口替代即是通过一定的贸易保护，使本国生产的产品逐渐的替代进口产品以获得经济增长的动力，拉美与以前的东亚是如此操作的而获得相对较好的增长！但是拉美的国家固守保护，反而使国内的许多企业习惯保护进而影响了政治使保护持续最后使经济增长的动力受损！东亚的国家在实行进口替代战略到一定时候就转而实行出口导向战略，即加大对出口企业的扶持使他们走向国际市场，参与国际竞争，假国际市场之力拉动本国经济的增长！如果反观我们这三十年的历程，其实也是差不多的，比方说我们的许多家电行业先是进口替代而后出口国际市场！

不过老鬼最后想说的是！我们这三十年贸易开放最大最持久的意义不是我们从贸易中获得多大的收益，而是在改革难以为继时开放是改革得以持续的重要力量；同时我们从人为对制度的扭曲中逐渐恢复，并对自己的制度与其他的制度重新进行了审视；最重要的是随着贸易开放范围的增大，知识开始全面深刻——不管我们有没有觉察——扩展到我们的周围——使我们的生活开始多元——有了更多可能的选择！

2003年7月出版的《经济学（季刊）》第2卷第4期刊登了三篇文章！其一为杨小凯、胡永泰、Jeffrey-Sachs 三人合写的《经济改革和宪政转轨》，其二为林毅夫教授所写的《后发优势与后发劣势——与杨小凯教授商榷》，其三是杨小凯教授的回应文章《经济改革和宪政转轨：回应》！这三篇文章读起来非常过瘾，虽各执一词，但老鬼也看到真正的学术争论是如何展开的。这几年断断续续的读了六七遍，现在要写些小文字，忍不住把他们的观点拿出来晾一晾！

一、    改革与宪政

在转轨经济的国家中，中国这三十年来的经济表现要比东欧国家，尤其是俄罗斯要优秀的多，国际学界开始认为中国所走的渐进式改革要优于东欧等国的激进式改革，但中国的改革是保留政治垄断的前提下开始的，而东欧那些国家是实现了宪政转轨，这让许多西方学者很不舒服充满疑惑，但在现实的前面又不得不承认中国的成就！对此，杨小凯认为现在就认为东欧的宪政转轨不如中国的渐进式改革尚为时过早，因为回答这问题有四个困难！其一是宪政规则改变对经济绩效的长期效应与短期影响并不总是一致，法国完成宪政大约花了一个世纪，而期间的革命对经济的短期影响是灾难性的，但我们不能因此否定宪政转轨的长期经济效应，因为暴力的革命所拥有的国家暴力变为保护所有人的权利即获得其合法性之间有冲突，还有建立参与者对制度或游戏规则的信任需要很长的时间（鬼按：我们现在似乎经常在浪费这种信任）；其二是渐进改革中通过平稳赎买既得利益者的权力以使改革得以持续与在赎买过程中导致的制度化的国家机会主义与腐败的制度化存在两难冲突，腐败虽有可能是改革的润滑剂，但从长期看这使游戏规则变的不透明，更多的暗箱操作使人们对游戏规则失去信心，很可能或者已经在滑向拉美的那种坏的市场经济；其三是两类改革涉及不同代际人们之间的福利比较，我们往往强调当前的牺牲或者完全反过来，这是比较存在困难；其四是宪政的转轨涉及许多阶段，比方说即使是在中国一塌糊涂的计划经济年代中实行的行政分权为以后的市场取向的改革扫清障碍，但在短期之内我们无法观察到其意义！

杨依其那套分析理论框架，认为俄罗斯的计划经济盛极而衰的原因在于他们模仿先进市场经济国家的组织知识与技术，在短期可以获得极大的成功，但在长期由于模仿的潜力丧失，而本身又因计划经济的僵化无法实行组织试验，计划的价格无法反映资源的稀缺程度以致无法进行有效的资源配置，最后经济失去活力，极权政治垮塌，走上激进的宪政转轨之路，但积重难返，这十几年年的经济表现远不如中国。但我们面临的问题是中国的改革是保留原来的政治垄断条件之下经济改革，而经济改革只是宪政转轨的一个组成部分，如果没有相应的政治改革，过分强调后发优势，以为单纯模仿发达国家的经验便能赶超或者接近会存在后发劣势问题，因为一旦模仿的潜力殆尽，经济也就失去了发展的动力。而我们许多所谓的制度创新其实一点也不新鲜，比如乡镇企业其实类似于洋务运动时的官商合办企业，其经济增长带来的收益现在越来越少的被大多数人分享，这情况很可能引起底层人们的情绪反弹，在缺乏宪政规则的前提下，这是相当可怕的前景！现实中中国的经济发展绩效也存在被高估的可能性，如果从历史看，这三十年的绩效并不优于洋务运动时期，也不优于上世纪二三十年代；从现在看，也不优于其他的东亚经济！

杨得出的结论是：如果不认识到经济改革仅仅是大规模宪政转轨的一部分，对改革绩效的评估可能会误入歧途；目前的世界许多国家的改革本就是规则趋同的过程而不是创造一个本质上不同的制度创新过程；渐进式的经济转轨改革会产生宪政转轨长期很高的代价，这种代价或许大大超过赎买既得利益者平滑转型的好处；转轨过程中模仿技术容易模仿制度难，在短期可获得快速增长，但强化了国家机会主义，导致后发劣势，使宪政不太可能，以致长期发展充满隐患，！

二、    发展的战略

林毅夫先生依杨文提出了一些反驳的观点！

首先林以传统的解释，认为一国经济增长的潜力取决于三个方面：一为生产要素的存量，如果资本、有效劳动都很丰裕的话总产出自然就高；二为产业结构，如果把要素从附加值较低的产业重新配置到较高的产业，自然会有经济的增长；三为技术创新，给定要素存量，产业结构，如果技术创新，经济也会增长发展！自我技术创新的成本较高，风险也太大，发展中国家最可取的方法是引进购买他们的技术，东亚国家地区就是如此操作的，而我们与发达国家收入差距很大意味着技术差距也大，所以利用技术差距促进经济发展的潜力很大！

其次，林认为宪政体制并不是长期经济发展的充分条件，也不是必要条件，他举出反例，印度为民主宪政国家，但经济发展的速度与质量都没有中国好；新加坡是独裁国家，有相当多的国有企业，但经济发展绩效很好！于此，林质疑共和宪政体制是否是最优！

最后林指出发展战略时重要的，即使是价格双轨制在中国的经济改革中也是一个成功的做法，使经济从计划经济相对平稳的向市场经济过渡；从长期看，渐进式的改革反而不会相激烈转轨过程中出现的大规模寻租行为，以持续的发展逐渐的解决出现的问题，适应各阶段的经济基础，充分利用后发优势在较短的时间内赶上发达国家！

三、    先生的回应

在林毅夫先生的文章后，杨小凯先生作一个略带情绪的回应！

杨认为林过分的强调了渐进改革的好处，一个独立的学者应该全面地研究渐进改革中的优与劣！中国宪政改革的滞后已经造成国家机会主义与制度性的腐败，强调后发劣势并不是否定技术模仿，而是强调制度模仿的重要性；印度滞后的原因在于他们在相当长的一段时期内过于强调发展战略，而不是其宪政体制所致；杨着重反对发展战略比宪政制度对经济发展更重要，因为游戏规则或制度比给定游戏规则下的发展战略更重要，一定游戏规则就决定了一定的战略策略会在均衡中出现，换言之，发展战略是次一层的东西，并非基础根本；如果说什么制度创新，现在的中国股市还不如民国时期的自由股市！

四、    鬼见

老鬼对这二人的理解是他们各说各话！杨忧心在于如果长期的改革发展中宪政改革如过于滞后，后发劣势凸显，很可能因为国家机会主义或腐败的制度化摧毁增长发展的可能性；而林强调的是一种务实的对策，在现有的约束或制度框架之内给出经济发展的对策；二人各有侧重，长期与短期内经济所面对的约束不同！但老鬼认为从长期的角度看，杨小凯先生的观点更值得肯定！

所以我挺杨！

五、    蛇足

写完这些已经有点晚了，过午夜了，但还是想补充点！

杨小凯先生大概出生于1948年，因癌症逝于2004年7月7日！其一生充满传奇，令老鬼时常感叹，折服不已，写点小东西算是对他表达些敬意了！杨出生于解放初湖南省一个高级干部家庭，但其父母较早的被打倒，其母在六十年代因不堪红色暴徒的凌辱自杀，杨在高中时写了一篇中国向何处去的大字报被定性为反革命，并被认为背后有黑手，被判入狱十年，狱中自学数学与马克思的思想，自己推得戈森定律，并折服于马克思对分工的分析，近三十方出狱，考中国社科院，没通过政审，次年被于光远慧眼识出以录，后被武大教育家刘道玉先生破格聘为讲师，出了几本专著，引起当时来中国访问的普林斯顿大学华人经济学教授邹至庄先生的注意，推荐至美留学，经历一写波折后赴美，于1988年获普林斯顿大学经济学博士，1992年成为澳洲莫纳什大学教授，后成讲座教授并入选为澳洲社科院院士！在其相对短暂的学术生涯中发表了大量的一流的学术文章，并出版过一些专著，以发展分工专业化理论著称，提倡超边际分析，其研究成果被诺贝尔经济学奖获得者布坎南誉为现在最重要的研究，并连续多年提名杨为诺贝尔经济学奖候选人！杨先生2004年7月7日逝于澳洲墨尔本，思想者远矣，老鬼闻此讯时感觉大脑被猛击了一下，故每每翻起他的遗著，不禁痛惜再无可能读到其新文章，世界已无杨小凯，悲哉！

林毅夫先生籍贯台湾宜兰，七十年代后半期在台从军时游过海峡来大陆，进北大读经济学研究生，被农业经济学大家西奥多-舒尔茨相中推荐至经济学圣地芝加哥大学求学，1987年获博士并在耶鲁做一年博士后研究后归国效力，1994年在北大创办中国经济研究中心，现已成为国内经济学教育最强者，老鬼曾奢望到那练几年，可惜因智商学力不够，铩羽而归！因林先生在发展经济学上的学术成就以及对中国经济发展相对成功的解释，于今年5月底被聘任为世界银行副行长兼首席经济学家，该职位的前任有斯蒂格利茨，萨默斯等大家，所以这是中国经济学人的一个骄傲！

大概在三四年前，老鬼与几位头目一起吃饭，席间聊到杨小凯先生，座中老大，单位三号头目讽刺杨先生躲在国外骂中国，老鬼愤起反驳，被直属头目猛踩脚背制止，因为老鬼当时心想：您老真牛逼，躲在国内拍马屁！

1956年，诺贝尔经济学炸药奖得主Robert-Solow在Quarterly Journal of Economics发表了一篇论文，名曰：A Contribution to the Theory of Economic Growth ！这篇文章开启了一个研究发展增长的热潮，但在七十年代八十年代前几乎没有什么进展，直到1986年与1988年分别由保罗-罗默与罗伯特-卢卡斯写的两篇关于增长的经典文献出现才重新启动这方面的研究，那些关于增长理论的进展是被称为：内生增长理论！所以索罗的那个模型也被称为新古典增长模型，这是一个漂亮简单但很能说明表面问题的经典模型！

现在老鬼放弃用数学公式方法表述，希望能用文字来描述这个模型及其背后一些思想！

一、索罗模型

在满足生产函数为二阶连续可微，非递减且严格凹，规模报酬不变等前提下，一国或地区的总产出取决于他的资本存量，劳动存量，技术水平，生产函数代表把投入转变为产出的能力！人均产出取决于人均资本拥有量，高的人均资本拥有量代表个人会有相对较高的产出，但资本会折旧，要维持一定的人均资本拥有量需要一定的储蓄率来支撑，人均储蓄率越高意味着人均资本拥有量越高，这意味着人们必须牺牲当前的消费已赢得未来更高的产出。一旦储蓄率确定就有一个人均资本拥有量的稳态点与之对应，稳态条件为储蓄等于折旧率、人口增长率与技术进步率之和乘人均资本，如果人均资本偏离这稳态点会自动收敛回来！如果想获得当前的最优消费，即找到一个使当前消费最优化的储蓄率支撑的稳态点，其条件为边际资本产出等于折旧率、人口增长率、技术进步率之和，这种使消费最优化的人均资本水平被称之为黄金规则！

如果技术进步率，人口增长率设定为零，那么这个经济在到了稳态点之后就不会发生变化，其总产出与人均产出都是不变的！如果存在人口增长，那么新增的人口将会稀释资本，使人均资本减少，故必须提高储蓄率以维持原来的人均资本水平，此时，总产出的增长率为人口增长率，但人均产出不会发生变化！如果引进技术进步，在经济处于稳态点时，总产出的增长为人口增长率与技术进步率之和，人均产出增长率则为技术进步率！这就引出一个非常重要的结论：只有技术进步产能解释长期生活水平的提高！这与邓大人所说的科学技术是第一生产力的论断遥想呼应！

如果使用一定的技术手段与实证方法，可以把对经济的增长的贡献分解为不同要素的贡献，其中有资本贡献，劳动贡献，剩下的不能由上述要素说明的部分被称之为索罗余量或残差，以前人们简单的把他归结为技术贡献，但现在人们发现技术贡献只是其中一部分，可能还有其他的原因在，比如文化，意识形态，或者法律体系等！

不同的储蓄率会对应不同的投资率，高的投资率将会有高的人均资本。二战后相对于美国，东亚的许多国家地区的储蓄率都比较高，所以人均资本增长率高，随之人均产出增长率也较高，这解释了东亚四小龙经济快速崛起的部分原因！当然，韩国，台湾，香港，新加坡的模式各有不同！李光耀把这归因于什么亚洲价值观是不值得推敲的，虽然作为一个中国人情绪上希望这是对的！

二、简单应用

东南亚金融危机使大多所谓的新兴工业国遭受重创，马哈蒂尔痛骂索罗斯，但老鬼觉得他只是找一个替罪羊转移民众对自己失败的注意而以，苍蝇不叮无缝的蛋是没错的，问题的根本还是他们自己！上世纪九十年代初，有些学者发现东亚新兴工业地区中大部分的人均产出的增长是源于资本的累积，而技术并没有多大的提高，这些研究由埃尔文-杨和华人经济学家刘遵义在实证研究中发现，被国际经济学名家保罗-克鲁格曼鼓吹（参见《流行的国际主义》，《萧条经济学的回归》），说东亚四小龙以及四小虎只是一群纸老虎而已！但是在危机发生前那些国家都不把这太当回事，因为这些国家与我们一样都只喜欢听表扬而排斥批评！危机后新加坡才开始意识到提高生产技术效率的重要性，所以在高等教育上的投入陡然加大！不过香港据说是一个例外，因为有研究表明，香港经济的崛起，人均产出的提高更多的是来自于效率的提高，新加坡则更多的是因为资本的累积，而如果没有技术的进步，资本的收益必然是递减的，人均产出的增长必然放缓甚至停滞！

台湾在东南亚金融危机中受创不大，其中关键可能在于台湾的企业预算很硬，没有软预算问题！所谓软预算就是企业资不抵债应该破产，但由于产权或者其他的考量而不会被破产，如中国的国企韩国的大型企业等，所面临的大都为软预算，这会造成严重的呆帐坏帐问题，如果过快开放资本市场，也就意味着保护罩被撤毫无免疫力。中国当时能扛过去的原因可能就在于没有开放资本市场，但长期的不开放资本市场又会使资源配置扭曲的很厉害，缺乏效率，两难也！补充一点，台湾能扛过去的另一个原因是台湾产出增长中技术效率提高也很快，也就是说台湾增长的质量要比韩国高的多！韩国从某种意义上就是差不多倾一国之力发展了几家超大企业，他们的三星现代可能比中国的国企更国企，而整个经济体中的整体效率技术优势并不明显！

三、一些局限

根据索罗经济增长模型，可以得出的一些政策结论是，较高的储蓄率对增长是有利的，但这不能长期维持；我们可以配置经济中的投资，实行一些产业政策，日本韩国新加坡如此，这是强势政府常做的，但是问题是政府对市场机会的嗅觉大多数情况下是比不过私人部门的，所以除非有非常的把握，老鬼以为产业政策并没有多少可取之处，只是增加寻租设租的可能性；可取的可能是鼓励技术进步，增加教育科研投入，但对于这点，我们已经够绝望的，关于科教兴国的谎言我们听得太久了，放屁还能闻到臭味，关于教育我们更多的只是听见闷屁响而毫无动作甚至逆教育科研规律而动！

科学技术实在是太重要了！索罗模型中技术是呈机械的速率递增，但我们知道技术的进步充满不确定性，很难完全把握，还有技术的进步是不规则不连续的，内生增长理论据说解决了这个问题，但更关键的是科学技术的进步突破需要一个合适的土壤，我们不具备！我们的科研体制之差我想绝大多数的人都明白，翻翻寻常的一些学术期刊就知道中国许多所谓的许多学术论文到底是什么样的垃圾！如果说老鬼有什么建议，其实就是那些主管教育科研的机构撤掉百分之九十九，还教育科研的自主权交回教育科研机构，向民国时期的高校学习！但这估计是痴人说梦话，不抱希望！

其实不管这么说，最后都会回到体制问题，但面对这些又根本无能为力，也不想学堂-吉诃德向风车发起进攻，所做的顶多就是发发牢骚，日子照混！

1、                   多年前李昌平写过一本书，有一个煽情的标题：我向总理说实话！老鬼没看过原书，但从其他人的引述中对内容略有所知，知道他关注的是农村农民问题，也说了一些在这转轨的过程中太多让人痛心的现象！ 而在现有的政制之下李根本无能为力，所做的就是把情况给说出来写出来并出版，能说出来虽不能让人满意，但总算看到微小的进步，不比当年连说都不能说，说了甚至要进监狱或成反革命，因为这么一说会破坏了社会主义光辉的形象，强调了太阳的黑子而忘了太阳的光辉，何其恶毒，其罪当诛！

2、                  农民真苦农民真穷！这话很煽情，也很容易让人找到痛恨的方向，然后把污言秽语指向问题的“根源：市场经济”。内地老鬼不了解，但略知道祖辈的一些往事！现在如果让老鬼步行约三四公里到单位是一个高难度的事，那么远，不坐车行吗！如果从椒江步行到临海，那就是不可能完成的任务！所以老鬼很难理解祖父当年可以挑着一担子的瓷碗步行三百多公里翻山越岭的赶到杭州卖！！！祖父凭着这种勤苦养活了七个子女，据老鬼的问询，当年相祖父那般勤苦的人不在小数，但他们都很贫穷！这就引出一个问题：我们是如此的勤劳，但为什么如此的贫穷！？

3、                   于是我们寻求解释！一种恶俗成为祭司们的官方解释，即是半殖民地半封建中国旧社会的性质所致！这个解释有利于呼唤人们革命破坏的激情，但激情就如爱情一般从来不能长久且充满变数，即使你千般修饰万般赞美也掩饰不住其中的千疮百孔！

4、                   2006年底，央视二套播出一部系列剧——《大国崛起》——羞羞答答的指向了一些问题的关键——虽然她规避了某些原则主题！老鬼喜欢她的背景音乐，因为那是叶小钢作曲，当然更喜欢她说的故事！她回顾了历史上八个大国崛起的过程，中间夹杂着一些名家的访谈，给出一些事情的缘由，让人兴奋的是其中提到亚当-斯密的意义！为什么那些国家会在现代崛起富强，或有许多原因：冒险，开创，一些合适的制度框架，一些机遇，当然还有血腥的故事！此剧一出，有许多的赞同，当然也有不少遗老余孽的谩骂！在老鬼看来，即使她的解释有一些硬伤而不够完善，但还是透出以前从未有过的清新味，因为我们闻了太久的尸臭味！

5、                   我们似乎在登山！上坡下坡，偶尔撞墙，或者自虐，时不时的发发神经，一晃八百年！登高山需要好的体质，体质为强民，强民在于教育，并非国强民且强，那是本末倒置，而是民强国且强；需要好的装备，装备是制度，具充分演进可能性的制度，裸体是登不上珠穆朗玛峰的；需要互助，互助是开放与贸易，中国开放的时候从没有弱过，积弱在于封闭！

6、                   经典的索罗增长模型在一系列的限定下得出一个结论是：惟有技术的进步方能解释长期生活水平的提高！资本的累积，人口的增长，储蓄率的提高都不是问题的根本！但是为什么技术的革命性提高会发生在西方而非曾长期技术领先的中国？据说这是李约瑟之谜！技术犹如一朵需要精心看护的花朵，她只绽放在最合适她生长的土壤上，如果没有肥沃的土壤，即使你唱千万遍赞歌也无济于事！

7、                   台州一处立着一个“内生台州”的牌子！老鬼不由自主地想起曾经的经济学研究热点：内生增长理论！因为索罗增长模型中技术只是一个外生变量，技术是机械的随时间以一定的速率连续的进步，但这与常识冲突，我们无法观测到技术进步是连续的！于是有一部分经济学家捣鼓出出许多模型理论，试图把技术内生化，作为一个可处理的变量来使解释似乎完美一点！故去的杨先生小凯曾发展出一个理论，把关注的重心转移到曾被人们忘却很多年的分工理论，认为经济的进步其实就是分工水平的加深，专业化程度的提高，所以返回艾伦-杨，返回亚当-斯密，利用一种叫超边际分析的技术手段来解释问题，基础是：分工扩大市场的范围，市场的扩张也加深分工水平！所以政府必须少干坏事傻事妨碍分工专业化或者抑制组织知识的扩展，这需要宪政来约束政府的权力以不至于权力被滥用影响经济绩效——我们一向是反面的例子——因为我们的叉叉永远正确！

8、                   胡说二点：

1）          老鬼有一个服膺新左派的同事有一个有趣的论断：椒江为什么比临海发达？原因在于椒江黄业发达！以此推理，美国的发达原因在于他们的黄业比中国这个伪道德国家繁荣，所以中国改革增长发展的原动力应从色情行业改革开始！

2）          为什么发达地区成人商店这么多，大街小巷到处密布？这说明此地人们性欲旺盛，所以又有人给出一个解释：性欲与地方经济增长率是呈正相关的，如果给以定量的分析，横坐标衡量性欲指数，纵坐标衡量经济增长率，那么代表二者关系的就应是一条斜率为正的曲线！希望某天有高人能通过实证研究找出一个函数来描述这种关系，然后给出有分量的政策建议上陈给叉叉头目——以壮阳拉动经济增长！

鬼按：卢卡斯曾说过“一旦思考增长问题后就很难思考任何其他问题！”现在无法平静，想入非非，连阅读的兴趣都锐减，不想依赖酒精激发，唯有思考增长，转移重心至另一充满荒谬与遗憾的故事世界，来开个大玩笑，摆脱困境！

俄文写手列夫-托尔斯泰说过幸福的家庭相似，不幸的家庭各有各的不幸！这句话套到一国经济发展的状况也差不多！那些经济表现优异的国家都有着一些共通点，但经济绩效狂差的那些国家表面不同但根源似乎也是相同！

阿根廷曾经是世界上最富有的国家之一，在上世纪前半期，其经济发展水平与当时北欧差不多，在二战之后的一段时间，阿根廷与日本一道被认为是未来的经济大国，但是阿把其独裁者庇隆迎回来，搞了个杀富济贫，引起国内经济动荡，政权更替频繁，现在大家都知道阿根廷的经济表现是如何的糟糕！被麦当娜演绎过的庇隆夫人誉毁参半，那曲《不要为我哭泣，阿根廷》也骗了很多人的眼泪，坦而言之，庇隆夫人被穷人热爱，被富人憎恨，因为她通过各种手段把富人的钱逼出来再交给穷人，这种直接的财富再分配虽然使穷人受惠，但摧毁了长期经济增长的根源，因为这使人们失去增加财富的激励，激励搞错，何以致富，这与我们曾经的做法何其相似！

委内瑞拉的是当年阿根廷的翻版！老鬼曾在一本关于经济增长的书籍中看到一些数据，1965